SIAPA AHLI SUNNAH WAL-JAMAAH?

Pada zaman Rasulullah saw masih hidup,umat Isalam bersatu padu dlm satu ketua,yakni Rasulullah saw.Bila terjadi perbezaan pendapat,maka Rasulullah saw adalah sebgai tempat meminta keputusan dan baginda tentunya dibimbing wahyu drpd Allah.Maka zaman tersebut tidak terdapat mazhab-mazhab atau aliran-aliran fikiran yg diklasifikasikan sebagaimana yang ada sekarang.
Setelah Rasulullah saw wafat,para sahabat Nabi masih juga bersatu dalam bidang Aqidah dan Ibadah.Bila terjadi perbezaan fahaman bukanlah pada asas Aqidah Agama.Namun sesekali terjadi juga perbezaan pendapat,tapi Khalifah memilih pendapat mana yang lebih maslahat,atau atas dasar musyawarah,atau kebijaksanaan yang tidak menyimpang dari nas yang telah ada.
Ketika zaman tabi'in juga terdapat perbezaan pendapat,tetapi mereka tidak memperdebatkannya dgn niat semata-mata hanya ingin menurut pendapat akal fikiran mereka dgn bertegang-urat,tetapi mereka memilih mana yg lebih dekat dgn dalil-dalil yg mereka temukan.Apa yg mereka pentingkan adalah mengamal dan menghayati perintah agama.
Tiga masalah Asas yg Diperselisihkan
Roh Islam tidak boleh lepas dari Alam Fikiran Islam yg menjadi tulang belakang akidah Islamiyyah.Namun tidak selamanya sejarah perkembangan alam fikiran dari kepercayaan mana pun yg lepas dari pengaruh luar.Masuknya pengaruh luar itu sama ada merupakan penyerapan asing dgn tujuan-tujuan tertentu,umpamanya untuk merosakkan kepercayaan dan idea pihak yg dipengaruhinya,atau kerana hukum sosial yg mana berlaku hukum penyesuaian penyerapapan unsur-unsur dlm bidang kepercayaan.
Demikian juga dlm Islam,penyelewengan akidah telah ada sejak dulu.Perkara ini bukanlah kerana kemerdekaan berfikir dlm Islam mendapat tempat yg luas sehingga semua orang bebas berfikir secara luas hingga membahayakan akidah Islam.
Bukan kerana sifat keserdahanaan Islam sehingga mudah menyelaraskan diri kedlm segala bidang,waktu dan tempat.Bukan Begitu!Tetapi faktor-faktor geografi,sosial politik dan psikologi,mempunyai pengaruh dan peranan penting pada fikiran manusia masaitu.
Sebenarnya perselisihan dan pertentangan yg timbul didlm Islam itu tidak menyentuh soal-soal asas dalam lapangan kepercayaan atau aqidah mahupun didalam bidang hukum.Tetapi dlm bidang atau sudut-sudut yg tidak ada ketetapan atau ketentuan-ketentuan yg pasti didlm Islam, atau boleh dikatakan tidak perkara-perkara yg merupa kan dasar-dasar umum dari ajaran Islam.
Bahkan sebab utama yg menimbulkan perselisihan dan pertentangan dlm Islam adalah soal-soal Politik kenegeraan .Katakan lah masalah duniawi. Namun masalah politik kenegaraan yg merupakan salah satu ajaran Islam dibidang Duniawi itu tentunya berlandaskan diatas dasar-dasar keagamaan dan kemudian mengaitkan masalah-masalah kepercayaan dan aqidah Islam.
Dgn demikian,ada tiga bentu perselisihan,pertentangan atau pertikaian pendapat didlm Islam yg mempunyai ciri-ciri dan akibat-akibat yg tersendiri iaitu:

1. Bidang Politik.
2. Bidang Aqidah atau kepercayaan(Ahli al-Sunnah wa al-Jamaah).
3. Bidang Syariat atau Hukum(Hukum Ibadah)

Ketiga-tiga bidang itulah sukar dipisahkan didlm perbahasannya kerana perbezaan atau pertentangan pendapat dlm bidang aqidah,juga dibicarakan dalam bidang Politik,kerana politik yg ditentang semula disebabkan perbezaan aqidah dan sebaliknya, akidah yg ditentang semula kerana perbezaan fahaman politik.
Contohnya kaum Mu'tazilah membicarakan bidang politik,tetapi jug membicarakan bidang aqidah.Maka dlm pembahasan ini tidak disebutkan garis yg jelas mana termasuk kelompok aqidah,politik dan mana yg bidang Syariah.Perbahasan hanya disesuaikan dgn perkara-perkara yg dibicarakan.
Perbincangan ini tertumpu kpd bidang syariah atau hukum,masalah sejarah tidak banyak dihuraikan,Demikian pula tentang golongan dan aliran-aliran yg mendukungnya.Ini adalah disebabkan kerana masalah yg dibincangkan itu mengenai apa itu Sunnah dan apa itu Bukan Sunnah.
Perselisihan dan pertentangan dibidang kepercayaan pd umumnya lebih parah akibatnya drpd bidang yg lain.Pertentangan ini membawa berbagai cerita kesedihan dan terjadinya peristiwa-peristiwa berdarah dgn korban yg banyak.Pengaruh dan akibat yg buruk pernah terjadi kerana akibat pertentangan pendapat dlm bidang kepercayaan ini.

KEGANASAN BARAT TERHADAP UMAT ISLAM

DARI Abu hurairah r.a.meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda,"Tatkala berlaku perang besar,Allah SWT akan membangunkan satu kumpulan dari golongan hamba-hamba merdeka Damsyik.Mereka dari orang Arab yang terbaik dan mahir dalam bermain senjata dan menunggang kuda.Allah SWT akan menjadikan mereka sebab agama Islam ini akan terpelihara."(Kanzul Ummal 11/668).

       Hingga hari ini,kita sudah melalui hampir dua abad ditimpa dengan bencana peperangan.Begitu hebat sekali cengkaman orang kafir terhadap kita sehinggakan agama mereka 'bertambah kuat' dan tiada satu ruang dan kesempatan pun diberikan untuk kita membangun dan menentang mereka.
       Separuh abad yang lalu,kita berasa gembira dengan kemerdekaan yang diberikan oleh pihak kafir seakan-akan kita telah bebas dari cengkamannya tetapi pada hakikatnya penindasan dan kekejaman mereka keatas kita masih berlaku malah lebih dahysat dan hebat.
       Oleh itu beberapa buah negara seperti Algeria,Palestin,Eriteria,Kashmir dan Afghanistan telah bangun dan menentang mereka dengan peperangan.Didalam sebuah Hadith ada diterangkan tentang dua buah pergerakan Islam yang amat penting dari pergerakan-pergerakan Islam lain.Sebab dari dua pergerakan inilah,perang besar yang dimaksudkan itu akan berlaku dan hari ini sasaran orang kafir keatas bumi Palestin dan Afghanistan dalam memburu pejuang-pejuang Islam yang dilabelkan sebagai 'Pengganas' jelas menunjukkan yang peperangan akan bermula. Itulah sebabnya Hadith ada menyatakan tentang kelebihan-kelebihan pergerakan mereka ini dan disarankan supaya menyertai pergerakan mereka dan keuntungan kepada sesiapa yang menyertai mereka ini.

      Hadith yang dinyatakan adalah mengenai pergerakan jihad di Palestin.Sebabnya ialah Palestin sebenarnya adalah dalam wilayah pemerintahan Syam.Apakah maksud hadith 'hamba-hamba merdeka Damsyik' yang akan bangun memperjuangkan pergerakan ini? Ia atas dua maksud.Samaada ia bermaksud yang asal iaitu hamba yang merdeka atau bermaksud kawan atau penolong.Melalui hadith ini, mungkin maksudnya adalah yang kedua iaitu rakyat Damsyik akan bangun dan membantu rakyat Palestin yang teraniaya malahan bukan dari Damsyik sahaja,bahkan ia datang dari setiap orang Islam yang Soleh dari segenap penjuru dunia.Wallahu A'lam.
      Sesungguhnya pemerliharaan agama dan perjuangan Jihad adalah dua perkara dibawah penjagaan Allah SWT.Oleh itu perjuangan Jihad Palestin akan sentiasa mendapat bantuan dan pertolongan dariNya Yang Maha Kuat malahan Penghulu Seluruh Anbiya SAW sendiri telah memberi pujian pada perjuangan berani mereka ini.Amin.

GAZA,PALESTIN .

Bumi Palestin sentiasa bergolak sejak ribuan tahun.Ia menjadi rebutan tiga ugama utama didunia,Islam,Yahudi dan Christian.Sejarah membuktikan,ketika umat Islam berpeluang memerintah negara ini ,kaum-kaum lain dapat hidup aman dan damai.
   Mereka yang tidak mengganggu tidak akan diganggu.Nyawa mereka terjamin,harta mereka terjaga dan hak milik mereka selamat.Namun,ketika ia dikuasai oleh dua kaum lagi(Yahudi dan Christian)umat Islam sering dijadikan 'makanan ' mereka.Umat Islam dihalau,dipenjara dan dibunuh.
Rumah mereka dirobohkan.Wanita mereka diperkosa.Hak mereka dinafikan.Masjidil Aqsa dibakar dan cuba dirobohkan.Sehinggakini bumi Palestin seluruhnya dijajah oleh kaum Yahudi.Mereka mengambil kesempatan diatas keruntuhan Kalifah Othmaniyyah untuk menperbodohkan dan memperbudakkan kaum Arab dan umat Islam hingga tidak wujud lagi kalimah'PALESTIN' diatas peta dunia,yang digunakan kalimah Israel dan tidak menggunakan kalimah Palestin kerana ia kini dikuasai oleh Rejim Zionis.
     Sebenarnya,keseluruhan kawasan dari selatan Lubnan diutara hinggalah keSemenanjung Sinai di selatan adalah bumi Islam.Dari tebing Sungai Jordan di timur,hingga kepantai Laut Mediterranian dibarat juga adalah bumi Islam-Daulah Filastiniyyah(Palestin).
     Nabi Muhammad saw,pernah mengunjungi bumi Palestin sebanyak 3 kali.Kali pertama mengikuti bapa saudara baginda,Abu Talib berdagang diSyam ketika berumur 9 tahun.Kali kedua ,baginda membawa barang dagangan Syaiditina Khadijah dalam usia 25 tahun dan kali ketiga ialah didalam peristiwa Isra' dan Mi'raj.
     Kunjungan baginda kePalestin mendapat perhatian rahib-rahib Yahudi disana yang memberitahu Abu Talib(kunjugan pertama)dan Maisarah(kunjungan kedua) bahawa lelaki ini(Muhammad)bakal menjadi Rasul dan baginda akan ditentang habis-habisan oleh orang-orang Yahudi.Pemberitahuan Rahib-Rahib yang beriman itu menjelaskan sikap sebenar Yahudi dan permusuhan mereka terhadap para Rasul sejak zaman berzaman.
     Bahkan,Buhaira(rahib yahudi)berpesan kepada Abu Talib supaya segera membawa pulang anak Saudara nya itu kerana dibimbangi akan dibunuh oleh orang-orang yahudi.Perkara yang sama juga di beritahu oleh seorang rahib lain,Nastur kepada Maisarah ketika baginda berdagang disana.
     Seterusnya didalam peristiwa Isra' dan Mi'raj kita telah diberikan isyarat oleh Allah SWT mengenai kepentingan Pelastin,Baitul Maqdis dan Masjidil Aqsa.Bukankah Allah Maha Berkuasa untuk mengangkat Nabi Muhammad SAW daripada Masjidil Haram !Akan tetepi Allah sengaja 'memperjalankan'baginda SAW ke Masjidil Aqsa terlebih dahulu untuk menunjjukkan bertapa peri pentingnya bumi Al-Qud(Anbiya')kepada umat Islam.
     Disana terletaknya masjid yang menjadi Qiblat pertama bagi umat Islam,disana juga terletak pusara para Anbiya' dan Solihin dan juga tempat lahir,tempat tinggal dan tempat persinggahan para Nabi seperti Nabi Ibrahim,Nabi Ya'akub,Nabi Yussuf,Nabi Musa dan lain-lain lagi.
     Keutamaan dan kemuliaan Baitul Maqdis bagi  orang Islam dapat dilihat daripada sabdaan Rasulullah SAW didalam sebuah Hadith sahih yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim bermaksud, "Janganlah kalian bersusah payah membuat persiapan kecuali jika hendak pergi ke tiga buah masjid: Masjidil Haram,Masjidil Aqsa dan masjidku ini(Masjid Nabawi)."
     Jesteru,Sejak dizaman Rasulullah SAW,para sahabat berjuang bermati-matian untuk membuka Kota Baitul Maqdis.Bermula dengan Peperangan Khaibar(7H),Peperangan Mu'tah(8H)dan pengutusan pasukan  Usamah bin Zaid(11H) membuktikan komitmen mereka yang tinggi untuk membuka rehlah ke Baitul Maqdis.Setelah kewafatan Rasulullah SAW,Perjuangan diteruskan dan para sahabat telah mengorbankan nyawa mereka untuk ini ..

KERENGGA: Dua beradik setan dicekup

KERENGGA: Dua beradik setan dicekup

"OBJEKTIF @ MATLAMAT AT TA'ALIM"

Hassan al-Banna telah menggariskan objektif-objektif yang dimestikan keatas setiap orang Muslim untuk diamalkan.Objektif-objektif itu  bukan lah objektif yang direka,tetapi ia merupakan objektif-objektif yang telah diistikra'(dibuat kaji selidik terlebih dahulu).Hassan al-Banna telah menggariskan peringkat-peringkat 'amal untuk mencapai objektif  tadi mengikut keperluan umat Islam dan sesuai pula dengan keadaan-keadaan tempatan setiap negeri.
           Beliau juga telah menggariskan sifat-sifat syakhsiyah Islamiyah semasa membincangkan "rukun-rukun bai'ah dan kewajipan-kewajipan yang diperlukan oleh Harakah bagi mencapai objektif-objektif menurut peringkat-peringkat tertentu.
           Beliau juga telah menggariskan Prinsip-prinsp yang menjitukan kefahaman,menjitukan perhubungan-perhubungan dan menjitukan perjalanan,tepat sebagaimana yang dikehendaki.
          Kesemua itu terkandung didalam dua baris sahaja dalam Risalah at-Ta'alim iaitu:
          -Arkan al bai'ah(rukun-rukun bai'ah)
          -Wa wajibat al akh al-mujahid (Kewajipan-kewajipan saudara pejuang)
                             *          *          *           *          *          *          *           *          *

DA'WAH.

Da'wah ialah panggilan kejalan Allah,didalam firman nya:
1.Katakanlah; "Inilah jalan(agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku, mengajak(kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata".(Surah Yusuf 108).
Dan yang dimaksudkan dengan ajakan kejalan Allah ialah kejalan agama Islam, agama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad  SAW. Allah berfirman: 


2."Sesungguhnya agama( yang diredhai) disisi Allah hanyalah Islam".(Surah Ali Imran 19)
Kerana itu, Islam adalah merupakan 'Objek' da'wah dan Rasul sendiri merupakan unsur pertama da'wah. Rasulullah s.a.w. telah menyampaikan Islam semenjak beliau diangkat menjadi Rasul sampai akhir hayat beliau,beliau diutus adalah untuk berda'wah.Allah berfirman;


3."Hai Nabi ! Kami mengutuskan engkau sebagai saksi atas ummat dan untuk memberi khabar gembira dan khabar takut. Dan untuk menyeru manusia kepada agama Allah dengan izinnya, serta menjadi pelita yang menerangi".(Surah Al-Ahzab 45-46 ).
Nabi sebagai Juru Da'wah (Da'i)  yang pertama,yang memanggil ummat manusia kejalan agama Islam dan dengan demikian Rasul sebagai unsur  Da'wah yang kedua.
     Ummat manusia yang dipanggil (diajak ) kejalan Allah, baik orang Arab dan yang bukan Arab, kerana missinya /matlamat nya bersifat Universil (Alamiah ) dan beliau diutus kepada ummat manusia seluruhnya.
Allah berfirman;


4."Dan tidaklah kami mengutuskan engkau melainkan untuk membawa berita khabar gembira dan peringatan kepada seluruh ummat manusia". (Surah Saba' 28 ).
Manusia yang dipanggil dan yang diajak kedalam Islam merupakan unsur yang Ketiga.
     Rasulullah saw menyampaikan da'wahnya menurut metodik dan melalui media yang telah di Wahyukan,seperti apa yang tercantum dalam Al-Qur'an dan Sunnah.Maka metodik dan media serta segala yang berhubung dengan metodik dan media adalah merupakan unsur Da'wah yang keEmpat.


Kesimpulannya,Da'wah itu mempunyai unsur; 'Objek Da'wah' ,'Juru Da'wah','Penerima Da'wah'(Mad'u), 'metodik'(uslub ) dan 'Media' (Wasilah).

Lima Jenis Jihad

      5jenis jihad yang barang siapa dapat melaksanakannya bermakna dia dapat malaksanakan sifat akhlak asasi yang ke5 dan dengan itudia termasuk didalam HIZBU'LLAH. Sesunggohnya ALLah 'AZza WaJalla telah menjadikan Hizbu'llah sebagai Pengawas dan Wasi kepada manusia.ALLah memberikan kepadanya kuasa membuat beberapa kebaikan serta diberikan Hak menundukkan dunia dibawah kekuasaan
Hizbu'llah.
     Walau bagaimanapun, Hizbu'llah ini tidak boleh melakukan perkara itu:: KECUALI:: ia melaksanakan 5 sifat berikut :

1. Anggota2nya hanya memberi WALA' kepada ALLah,Rasul dan Orang2 Mu'min sahaja;
2. Anggota2nya CINTA kepada ALLah dengan sepenuh hati dan mereka BEKERJA kerana ALLah dan ALLah juga mencintai mereka ;
3. Mereka bersifat RENDAH DIRI sesama Orang Mu'min;
4. Mereka bersifat KERAS dan MENUNJUKKAN KEMULIAAN keatas Orang Kafir;
5. Mereka BERJIHAD dengan Lisan ,Diri dan Harta pada jalan ALLah. Mereka TIDAK TAKUT pada celaan orang.

     Dengan memenuhi sifat ini ,maka Hizbu'llah itu berhak  memperolehi Kejayaan dan Kemenangan di dunia dan ahkirat seperti yang dijanjikan .Sahabat2 Rasulullah SAW telah diberikan kemenangan demi kemenangan

oleh ALLah (kerana mereka memenuhi sifat2 tersebut ). Kalaulah Hizbu'llah wujud semula maka ALLah juga menjanjikan kemenangan baginya.

Dua Cadangan:               

1.   Dalam usaha mentarbiyyahkan Orang2 Islam dengan 5 sifat ini maka dicadangkan supaya mereka mempelajari Kitab JUNDULLAH :Thaqafatan Wa Akhlaqan karangan Al-Syeikh Sa'id Hawwa dengan sunggoh2 ketika mejalani sesuatu kursus

2.   Setelah selesai  menjalani kursus tarbiyyah yang tinggi ini maka hendaklah pula diadakan Mu'tamar pada setiap bulan atau setiap 40 hari atau setiap Minggu dengan Progarm yang merangkumi:

•  Kerja2 Jihad Lisan
•  Kerja2 Jihad Ta'alim
•  Kerja2 Jihad Tangan
•  Kerja2 Jihad Siyasi
•  Derma untuk Jihad Harta. 

     Kalau masa mempelajari perkara2 ini sudah selesai maka hendaklah direncanakan pula program masa hadapan .

Kesimpulan:           

      Kelima2 sifat asas ini bagi Hizbu'llah ini menghimpunkan 2 perkara iaitu ;1. Pengabdian kepada ALLah dan 2. Kekuatan Waja .

      Tulisan ini adalah untuk menghasilkan generasi yang dapat melaksanakan ke dua2 perkara ini sebab itulah sahaja satu2nya generasi yang dapat menyelesaikan masalah ummat Islam Khususnya masalah Penegakkan Kerajaan Yahudi di Palestine .

      ALLah Berfirman;(dalam Surah Al-Isra':Ayat 4-8 )

       "Dan  telah kami tetapkan terhadap Bani Israel dalam kitab itu; "Sesungguhnya kamu akan membuat kerosakan di muka bumi ini dua kali dan pasti kamu akan menyombongkan diri dengan kesombongan yang besar". Maka apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan)pertama dari kedua(kejahatan) itu, kami datangkan kepadamu hamba-hamba kami yang mempunyai kekuatan yang besar lalu mereka bermaharajalela di kampong2 dan itulah ketetapan yang pasti terlaksana .Kemudian kami berikan kepadamu giliran untuk mengalahkan mereka kembali dan kami membantumu dengan harta kekayaan dan anak2 dan kami jadikan kamu kelompok yang lebih besar .Jika kamu berbuat baik (bererti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat maka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat hukuman(kejahatan)yang kedua, (Kami datangkan orang2 lain) untuk menyuramkan muka2 kamu dan mereka masuk ke dalam masjid sebagaimana musuh2mu memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan  sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai. Mudah-mudahan Tuhanmu akan melimpahkan RahmatNya kepadamu, dan sekiranya kamu kembali kepada (kedurhakaan) nescaya Kami kembali (mengazabmu) dan Kami jadikan Neraka Jahanam penjara bagi orang2 yang tidak beriman."               (Surah Al-Isra':Ayat 4-8 )

      Kalau kamu kembali sombong,bongkak,melakukan kerosakan dan menguasai Baitu'l Maqdis serta Masjidil Aqsa,Maka kami menghantar hamba2 kami yang gagah perkasa menentang kamu.Sesiapa yang memerhatikan ayat ke lapan daripada Surah Al-Isra';

                Yang bermaksud;

        "Mudah-mudahan Tuhanmu akan melimpahkan Rahmatnya kapadamu; Dan sekiranya kamu kembali kepada( kedurhakaan ) nescaya kami kembali (mengazabmu ) dan kami jadikan Neraka Jahanam penjara bagi orang2 yang tidak beriman."

       Sudah tentu kita dapat memahami ayat ini dengan fahaman yang lain daripada tafsiran yang pernah dibuat oleh ahli2 tafsir dahulu. Ahli2 tafsir dahulu tidak mengetahui kenyataan yang sedang berlaku dihadapan kita  sekarang iaitu kenyataan mengenai kesombongan ,kerosakan dan cengkaman Bani Israel terhadap Baitul Maqdis .Oleh kerana mereka tidak mengetahui kenyataan ini maka mereka mentafsir ayat2 ini sebagai telah berlaku pada zaman dahulu. Tetapi dengan melihat kembali ayat ini kita dapat melihat perkara2 berikut :::..

1. Ayat2 ini menunjukkan kepada sikap kesombongan yang disusuli dengan melakukan kerosakan.Pada zaman dahulu dua sifat ini tidak terhimpun pada Bani Israel.Mereka sombong ketika mereka diperintah oleh Rasul-Rasul mereka.Jadi, pada ketika itu kedapatan sombong dan berkebajikan.Tetapi dalam zaman kita ini sifat sombong mereka disusuli dengan kerosakan dan ini dapat dilihat dalam protokol2nya yang dicipta oleh cendikawan mereka.
2. Ayat2 di atas mengisyaratkan kepada peribadatan kepada Allah dan masjid.Jadi, lebih baik kita memahaminya sebagai ibadah kas yang ada hubungan dengan masjid.Ini tidak berlaku kepada orang2 Parsi penyembah berhala yang telah beberapa kali menguasai orang2 Yahudi.
3. Ayat2 itu mengisyaratkan bahwa orang2 yahudi merupakan golongan yang banyak menggugat (berperang).Golongan Yahudi tidaklah menggugat sebanyak orang2 Parsi tetapi pada masa kini mereka mampu menggugat seluruh bangsa di dunia.
4. Ayat2 itu mengisyaratkan bantuan anak2 dan harta kepada orang2 Yahudi sedangkan orang2 yahudi sekarang memiliki harta yang banyak yang tidak dimiliki oleh orang lain.

        Kesemua ini membawa kita untuk membuat kesimpulan bahawa ayat2 ini adalah Nubu'ah -Qura'aniyyah yang maknanya banyak menepati zaman kita sekarang.Orang yang dapat menghalau orang2 Yahudi kali ini ialah orang yang mempunyai sifat Ubudiah lillah dan kekuatan wajar (Waabissa Al-Syadid) yang terdiri daripada orang2 Islam.Orang2 Islam pula tidak akan memiliki keupayaan ini Kecuali setelah mereka membersihkan bumi Islam ,mereka bersatu menegakkan kerajaan Islam dan mengumpulkan kekuatan sehingga membolehkan mereka  menentang kerajaan Yahudi itu.Penentangan ini tidaklah boleh dilakukan melalui komunisme dan tidak boleh melalui fahaman kebangsaan atau sebagainya kerana komunisme tidak bersetuju untuk menghapuskan yahudi manakala fahaman kebangsaan tidak dapat menyelesaikan persoalan ini.Penyelesaian ini hanya satu iaitu dengan kekuatan seluruh orang2 Islam.Oleh sebab persoalan ini ialah persoalan zaman kita dan cara penyelesaiannya ialah melalui pembentukan generasi kita dari sudut tarbiyah dan akhlak,Maka kita menyebutnya disini. Lagipun,ia merupakan sebahagian daripada amal anggota Hisbullah.Kita berdoa kepada Allah agar menerima, meredhai,mengampun,memberi bantuan,taufik,menjadikan kita ahli syurga dan menjauhkan kita daripada api neraka dengan kelebihan dan kemuliaanNya.Amin::....

      

                                                                                                30hb,Ramadhan,1405 Hijriyah

                                                                                                 19hb. Jun 1985 Masihi.

                                                         (Penterjemah:Al-Ustadh Mohd.Akhir Hj.Yaacob,UKM)

AS-SYAHID AZZAM MENGHIDUPKAN FIKRAH JIHAD

     Sebaik Daulah Islamiyyah berjaya didirikan dikota Madinah Al-Munawwarah, Umat Islam diperintahkan oleh Allah SWT supaya bersiapsedia dengan segala bentuk kekuatan untuk berhadapan dengan musuh2 Allah
yang sentiasa merancang untuk mengganggu ketenteraman umat Islam dan berusaha untuk menghapuskan terus
kewujudan umat Islam.Allah SWT berfirman:
    "Dan bersiap sedialah kamu untuk menentang mereka(musuh) dengan segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan lengkap sedia untuk mengerunkan dengannya akan musuh2 yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya,sedang Allah ta'ala mengetahuinya."(Surah Anfal ayat60)

     Baru dua tahun terdirinya Daulah Islamiyyah di Madinah,tentera2 Musyrikin Mekah telah pun di hantar untuk menyerang negara dan umat Islam disana.
    Dengan dipimpin oleh baginda Rasulullah SAW,umat Islam bangkit diatas nama jihad untuk turun ke medan perang,dan bertarung dengan musuh2Allah dari kalangan musyrikin Quraisy.Peperangan yang pertama berlaku dalam sejarah Islam itu,telahpun menunjukkan kekalahan dipihak musuh yang mempunyai kekuatan yang berlipat kali ganda dari umat Islam.

    Tidak ada kekuatan yang dimiliki oleh tentera2Islam,melainkan keImanan mereka yang mendorong mereka turun ke medan perang diatas nama jihad.Perjuangan mereka tidak kerana bangsa atau puak,tetapi kerana ISLAM.

     Peperangan demi peperangan berlaku seterusnya dan kemenangan sentiasa berpihak kepada golongan yang mengangkat bendera Jihad.Al-Ahzab(Khandak),Khaibar,Hunain,Yarmuk,Qadisyiah dan yang lain2lagi ,
semuanya telah memberi kemenangan yang gilang-gemilang kepada umat Islam yang telah berjaya menundukkan kuasa2 kuffar.

     Tetapi apabila umat Islam meninggalkan Jihad dan berpecah-belah antara mereka,kuasa2kuffar sedikit demi sedikit telah berjaya menguasai mereka dan negara mereka.Lantaran meninggalkan jihadlah yang menyebabkan tumbangnya Khalifah Abbassiyah di Baghdad di tangan Tartar dalam tahun 665H dan di sebabkan dasar Abassiyah(Nasionalism) dan meninggalkan jihadlah juga menyebabkan kuasa2 Kuffar berjaya melenyapkan sistem pemerintahan Islam dan tumbangnya Khalifah Islamiyyah yang terakhir, Daulah Othmaniah di Turkey dalam tahun 1924M.

     Negara umat Islam kemudiannya difara'id satu demi satu.Pakistan dan India diberikan kepada Inggeris.Mesir juga dijajah Inggeris.Libya diambil oleh Itali.Magribi(Marocco) diambil oleh Perancis.Bahkan semua negara umat Islam dijajah melainkan Afghanistan dan Arab Saudi.

     Dizaman penjajahan,umat Islam terus hanyut, dilupakan dan melupakan kalimah "jihad".Pelbagai cara dilakukan oleh penjajah untuk menjauhkan umat Islam dari memahami kalimah ini.As-Syeikh Saib Al-Butti, (fiqh Sirah) telah pun menjelaskan bagaimana para orientalis Barat 'bermain' dengan kalimah Jihad sehingga umat Islam sendiri merosakkan maksud sebenar perkataan ini.

     Mereka sengaja mengembar-gemburkan bahawa Islam ini bangkit dengan 'Pedang',Islam adalah ugama yang menyeru pengikutnya atau penganutnya supaya menyerang orang lain dan melakukan pembunuhan dan pertumpahan darah.Umat Islam pula digambarkan sebagai pengganas,pelampau,fundalmentalis, dan golongan yang sangat menggerunkan.Tidak mempunyai sikap rasional didalam menghadapi sesuatu permasalahan dan berbagai2 tuduhan lagi.

     Melihatkan tuduhan yang begitu menyakitkan telinga sebahagian umat Islam bangkit untuk menafikan.Mereka menjawab:"Agama kami tidak pernah menganjurkan umatnya daripada melakukan keganasan,pertumpahan darah dan menyerang orang lain.Agama kami mengalakkan berlemah lembut,berdakwah dengan baik dan tidak belaku kasar dengan pihak musuh.Dipukul pipi kanan,dihulurkan pula pipi kiri.Jihad tidak diperintah didalam agama kami melainkan mempertahankan diri, dan bermacam2 lagi yang menunjukkan 'Islam itu lembut'.

     Dipihak orientalis pula,mereka terus melakukan serangan serta tuduhan seperti yang dinyatakan di atas.Mereka sebenarnya tidak bertujuan untuk menuduh islam seperti itu,tetapi mereka mempunyai niat dan tujuan yang jahat; supaya umat-umat islam menjawab tuduhan-tuduhan itu dengan jawapan yang akan menjauhkan mereka dari jihad.

    Umat islam yang sejati akan tetap mempertahankan bahawa Islam itu 'lembut',telah terperangkap dengan hujahnya sendiri dan akhirnya menolak hakikat bahawa jihad itu berlaku dengan 'pedang'.

    Sehingga hari ini umat Islam telah membuat berbagai-bagai tafsiran mengenai jihad seperti jihad melawan hawa nafsu,jihad membasmi kemiskinan,jihad mencari nafkah keluarga dan lain-lain lagi.Akhirnya semua perkara diistilahkan sebagai jihad dengan melupakan pokok jihad yang sebenarnya.Lebih dari itu,pemimpin sekular umat islam juga menggunakan kalimah' jihad' dalam melaksanakan program anjuran mereka hingga akhirnya ada orang yang menganjurkan maksiat juga digelar sebagai mujahid.

    Umat islam juga telah melupakan Surah At Taubah dan Al Anfal yang khusus membicarakan soal jihad.Begitu juga dengan ayat-ayat jihad dari surah-surah yang lain.Kalaupun mereka membaca ayat-ayat tersebut,mereka akan membuat tafsiran ajaib dan cuba menta'wilkan ayat-ayat Allah,walaupun ianya merupakan ayat-ayat muhkam dan jelas maksud pengertian dan kehendaknya.Umpamanya dalam firman Allah;
          "Dan perangilah orang-orang musyrikin itu semuanya sepertimana mereka memerangi kamu sepenuhnya....."
                                                                                                                (Surah At Taubah;36)
      Perkataan di dalam bahasa Arab secara jelasnya memberi makna "perangilah".Dan apa yang dikehendaki oleh ayat ini ialah,supaya umat Islam memerangi golongan musyrik.Tetapi masih ada dikalangan umat Islam mentafsirkan dengan "memerangai hawa nafsu".

      Sungguh menghairankan.Golongan kuffar membunuh umat Islam setiap hari di  Bosnia,Palestin,kashmir,tajikistan dan lain-lain lagi.Tetapi Umat Islam  masih belum melakukan apa-apa lagi tindakan dan mereka cuba pula menyembunyikan kewajipan jihad yang difardhukan di dalam Islam.

     Musuh menggunakan api dan besi,tetapi umat Islam menggunakan pancutan air.Orientalis Barat juga didapati cuba menganjurkan mazhab baru dan jamaah-jamaah kerohanian  yang akan menyeru umat Islam supaya mementingkan penyucian diri dan menjauhi jihad.Ajaran-ajaran Qadiyaniyah,bahiyah dan baya'iyah sememangnya merupakan ajran-ajaran yang sengaja diwujudkan oleh orientalis untuk melupakan  umat Islam kepada jihad.Mirza Ghulam Ahmad,pengasas ajaran qadiyani pernah berkata;
       "bermula dari hari ini,aku membuang hukum juhad dan pedang.Tiada jihad lagi pada hari ini.Oleh itu barang siapa mengangkat senjata bagi memerangi golongan kuffar bererti dia telah melakukan sesuatu yang bercanggah dengan amalan Nabi."

        Ada juga jemaah-jemaah dakwah yang menyeru kepada amalan-amalan sunat cuba mengetepi soal politik dan jihad serta bagaimana hendak menghadapi musuh-musuh Islam.Dengan itu wujudlah golongan yang menangis apabila melihat gambar tentera yahudi yang dibunuh oleh mujahiddi hamas sambil berkata;"Aduhai...apalah malangnya nasibku.Aku tidak sempat hendak menyeru yahudi itu kepada Islam.Apalah yang akan aku jawab dihadapan tuhan nanti..."

      Pernah berlaku,di suatu ketika,beberapa orang arab dari kumpulan tersebut pergi ke Afganistan untuk berdakwah menjadi mujahiddin-mujahiddin Arab yang sedang berhadapan dengan musuh-musuh Allah di medan jihad.Sesampainya di sana ,salah seorang daripada mereka memperkrenalkan  diri dan seterusnya menyampaikan 'bayan' kepada para mujahiddin.Antara lain katanya....
      ".......Marilah kita sama-sama memperkukuhkan keimanan kepada Allah terlebih dahulu. Tanpa keimanan yang kukuh,tuan-tuan tidak akan mampu untuk berhadapan dengan komunis.Marilah kita menuju kepada jihad yang lebih besar iaitu jihad melawan hawa nafsu...."
           Sedang dia berkata-kata,tiba2 bangkit seorang Mujahid Arab dan berkata:
      "Saudara....,kami sekarang sedang berhadapan dengan musuh2 Allah.Kalau saudara sudah memiliki iman yang kukuh,marilah kita bersama2 dengan menunaikan tugas jihad yang suci ini.Dibelakang sana musuh2 Allah dari puak Kumunis.Jika kami tidak mempunyai Iman maka sudah pasti kami tidak berada di sini...Adakah kami telah berjaya melawan hawa nafsu yang ingin kami duduk bersenang2 bersama anak dan isteri kami, lalu kami datang ke pergunungan yang kontang ini semata2 untuk berjihad kejalan Allah,tiba2 saudara mengajak kami supaya pulang 'mencari iman' dengan meninggalkan Jihad...."

      Demikianlah berjayanya perancangan dan racun yang ditaburkan oleh golongan orientalis sehingga umat menjadi keliru tentang pengertian Jihad yang sebenar.

RINTIHAN SYEIKH YASSIN.

     Petikan sebahagian ucapan Syeikh Ahmad Yassin Selepas cubaan membunuh beliau gagal pada 6/9/2003:

          "Tidakkah kalian lihat wahai bangsa Arab,Sudah sampai kemana tahap ini?
     "Sesungguhnya aku,seorang tua yang lemah,tidak mampu memegang pena dan menyandang senjata dengan
tanganku yang sudah mati(lumpuh).Aku bukan penceramah yang lantang yang mampu menggegarkan semua tempat dengan suaraku(yang pelahan ini)

     "Aku tidak mampu untuk kemana2 tempat memenuhi hajatku jika mereka mengerakkan(kerusi roda)ku.
     "Aku,yang sudah beruban putih dan berada dipenghujung usia.Aku,yang diserang pelbagai penyakit dan
ditimpan bermacam2 penderitaan.
     "Adakah segala macam penyakit dan kecacatan yang tertimpa keatasku turut menimpa bangsa Arab
hingga menjadi mereka begitu lemah.Adakah kalian semuanya begitu wahai bangsa Arab,kalian diam membisu dan lemah,ataukah kalian semua telah mati binasa.
     "Adakah kalian tidak bergelora melihat kekejaman yang berlaku terhadap kami sehingga tiada satu kaum
pun bangkit menyatakan kemarahan kerana Allah...Tiada satu kaum pun(dkalangan kalian)yang bangkit
menentang musuh2 Allah yang telah mengisytiharkan perang antarabangsa keatas kami dan menukarkan kami
daripada golongan mulia yang dianiaya dan dizalimi kepada pembunuh dan penjenayah serta pengganas...
(Tidak adakah yang mahu bangkit menentang musuh2)yang telah berjanjisetia untuk menghancurkan dan
menghukum kami.
     "Tidak malukah umat ini terhadap dirinya yang dihina sedangkan padanya ada kemuliaan.Tidak malukah negara2 umat ini membiarkan penjenayah Zionis dan sekutu AntaraBangsanya tanpa memandang kami dengan pandangan yang mampu mengesatkan airmata kami dan meringankan bebanan kami.
     "Adakah pertubuhan2 umat ini,pasukan tenteranya,parti2nya,badan2nya dan tokoh2nya tidak mahu marah
kerana Allah dengan kemarahan sebenarnya lalu mereka keluar beramai2 sambil melaungkan,"Ya Allah,
perkuatkanlah saudara2kami yang sedang dipatah2kan,kasihanlah saudara2kami yang lemah ditindas dan
bantulah hamba2yang beriman!
     "Adakah kalian tidak memiliki kekuatan berdoa untuk kami?Seketika nanti kalian akan mendengar mengenai peperangan besar keatas kami dan ketika itu kami akan terus berdiri dengan tertulis didahi kami bahawa kami akan mati berdiri dan berdepan dengan musuh,bukan mati membelakang(dalam keadaaan melarikan diri)dan akan mati bersama2kami,anak2kami,wanita2,orang2tua dan pemuda2.
     "Kami jadikan di kalangan mereka sebagai kayu bakaran buat umat yang diam dalam kebodohan!Janganlah kalian  menantihingga kami menyerah atau mengangkat bendera putih kerana kami telah belajar bahawa kami tetap akan mati walaupun kami berbuat demikian(menyerah).Biarkan kami mati dalam kemuliaan sebagai mujahid.
     "Jika kalian mahu,marilah bersama-sama kami sedaya mungkin.Tugas membela kami terpikul di bahu kalian.Kalian juga sepatutnya menyaksikan kematian kami dan menghulurkan simpati.Sesungguhnya Allah akan menghukum sesiapa sahaja yang lalai daripada menunaikan kewajipan yang diamanahkan.
    "Dan kami berharap kepada kalian supaya jangan menjadi musuh yang menambah penderitaan kami.Demi Allah,jangan menjadi musuh kepada kami wahai pemimpin-pemimipin umat ini,wahai bangsa umat ini."
     "Ya Allah,kami mengadu kepadaMu....kami mengadu kepadaMu......Kami mengadu kepadaMu....Kami mengadu kepadaMu lemahnya kami dan kurangnya helah kami.Demikianlah kami di hadapan manusia.Engkaulah Tuhan kepada orang-orang lemah.Dan engkaulah Tuhan kami.Kepada siapa engkau tinggalkan kami.Adakah kepada orang yang jauh yang akan menyerbu kami.Ataukah kepada musuh yang berkuasa ke atas kami?
    "Ya Allah,Kami mengadu kepadaMu darah-darah yang tertumpah,maruah yang ternoda,kehormatan yang diperkosa,kanak-kanak yang diyatimkan,wanita-wanita yang dijandakan,ibu-ibu yang kehilangan anak,rumah-rumah yang diruntuhkan,tanaman-tanaman yang dirosakkan.
      "Ya Allah,Kami mengadu kepadaMu berseleraknya kesatuan(umat) kami,berpecahnya perpaduan kami berbagai-bagai jalan kami,terbelakangnya kami.
       "Kami mengadu kepadaMu betapa lemahnya kaum kami,betapa tidak bermayanya umat disekeliling kami dan betapa berjayanya musuh-musuh kami......"

Kemuliaan Syuhada'.

Bismillahirrahmanirrahim,Anugerah SYAHID adalah satu kemuliaan bagi mereka yang terbunuh dalam menperjuangkan Islam.
Firman Allah SWT:Surah Al-Baqarah Ayat154;
"Janganlah kamu kata kepada orang yang terbunuh pada jalanAllah itu mati,bahkan mereka itu hidup,akan tetapi kamu tidak menyedarinya.''
Pada Firman Allah SWT:Surah Ali 'Imran Ayat169-171;
"Janganlah kamu menyangka bahawa mereka yang terbunuh pada jalanAllah itu mati,bahkan
sebenarnya mereka itu hidup dengan mendapat rezeki disisi Tuhan."
"Mereka bergembira dengan kurniaan yang diberikan Allah kepada mereka dan mereka
bergembira terhadap orang-orang(Pejuang-Pejuang)yang masih hidup bahawa tiada ketakutan keatas mereka dan mereka tidak bersedih hati."
"Mereka bergembira dengan nikmat dan kelebihan kurniaan Allah dan sesungguhnya Allah
tidak mensia-siakan pahala orang-orang yang beriman."
Sabda Rasulullah SAW,Hadith yang diriwayatkan Oleh Al-Imam Bukhari:
"Seorang yang mati syahid diberi enam perkara yang pada saat titisan darah pertama tumpah dari tubuhnya;

1. Diampunkan semua kesalahannya
2. Diperlihatkan tempatnya di dalam syurga
3. Dikahwinkan dengan bidadari
4. Diamankan dari kesusahan kedahsyatan yang besar(pada hari kiamat)
5. Diselamatkan dari seksa kubur
6. Dihiasi dengan pakaian keimanan."

Di dalam sepotong hadis yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dan Ahmad,Nabi SAW bersabda yang bermaksud;
"Orang yang mati syahid dapat memberikan syafaat kepada 70 orang anggota keluarganya."

Di dalam riwayat Imam Tirmizi dan Ibnu Majah,Nabi SAW bersabda yang bermaksud;
"Apa yang dirasakan oleh seorang yang mati syahid ketika dibunuh adalah seperti yang dirasai seseorang dari cubitan(gigitan serangga)."

Di dalam hadith yang lain,Al-Hakim dan Ahmad meriwayatkan bahawa Baginda SAW bersabda yang bermaksud;
"Para syuhada' di lembah(tepi) sungai dekat pintu syurga dalam(mahligai) berkubah berwarna hijau.Rezeki mereka datang dari syurga setiap pagi dan petang."

(Kenangan buat Abg Ta(TydpPASKK )dan Para-Para Syuhada,AlFatihah...