Sabtu, 19 November 2011

Hanya UMNO penaung Melayu?

Kepercayaan bahawa ‘UMNO itu Melayu, Melayu itu UMNO’ telah sebati dalam pemikiran kebanyakan orang Melayu sejak Merdeka. Bila waktu pilihan raya mengunjung, payah dicabar kedudukan UMNO-BN sebagai pilihan tunggal pengundi Melayu.

Apakah tanggapan tersebut masih sahih? Sesuatu mitos, bila berakar tunjang dalam pemikiran seseorang, sukar diubah ketetapannya.

Walau pun Malaysia kini mempunyai liputan dan kadar penggunaan internet yang cukup tinggi berbanding negara jiran serantau, kebergantungan dan tahap kepercayaan orang Melayu terhadap propaganda dan berita media kawalan pemerintah UMNO-BN masih kuat.

Apa puncanya yang menyebabkan anggapan bahawa UMNO itu penaung Melayu bertapak kukuh sehinggakan menjadi satu mitos yang sukar dikikis?

Payung berlubang DEB

Antara kepercayaan masyarakat Melayu yang paling menguntungkan dan memberi sumbangan terbesar kepada UMNO ialah Dasar Ekonomi Baru (DEB). Kerap kali pemimpin UMNO mengingatkan kaum Melayu yang mereka ini lemah daya saing dan perlu perlindungan kerajaan untuk berdikari sebelum dapat menyaingi kaum lain dalam sektor ekonomi.

Antara matlamat utama DEB yang sepatutnya berakhir pada tahun 1990 sejak diperknealkan pada 1970 ialah memastikan pengagihan kekayaan yang saksama antara kaum. Matlamat 30 peratus diusulkan untuk pemilikan saham syarikat yang disenaraikan oleh kaum Bumiputera.

Namun sejak 1990, kerajaan UMNO-BN sering menyebut yang matlamat 30 peratus itu belum tercapai; penduduk Bumiputera hanya menguasai sekitar 19 peratus daripada saham syarikat yang disenaraikan di dalam Bursa Malaysia.

Tetapi satu kajian oleh pusat penyelidikan Asian Strategy and Leadership Institute (ASLI) yang bertajuk “Corporate Equity Distribution: Past Trends and Future Policy” dalam tahun 2006 telah membuktikan sebanyak 45 peratus daripada saham syarikat tersenarai Malaysia kini dikuasai kaum Bumiputera.

Satu kajian berasingan oleh Dr. M. Fazilah Abdul Samad, ketua bahagian kewangan dan perbankan dalam Fakulti Bisnes dan Perakaunan Universiti Malaya, yang diterbit pada tahun 2002 telah membuktikan yang matlamat 30 peratus DEB ini sudah tercapai semenjak 1997.

Fakta ini mungkin tidak membawa apa-apa makna kepada orang Melayu yang kebanyakannya berpendapatan rendah. Hakikatnya ialah kebanyakan penduduk Melayu tidak hidup mewah. Hanya segelintir yang menjadi jutawan.

DEB memang penting untuk penyusunan semula masyarakat dan agihan kekayaan yang lebih saksama. Tetapi UMNO telah menjadikannya alat untuk menguasai minda Melayu. Pelaksanaannya sudah lama tersasar. Yang kaya semakin kaya, yang miskin masih menanti buah yang tidak gugur.

Kemiskinan Melayu di bawah payung UMNO

Mengikut kajian seorang penyelidik sosial, Jayanath Appudurai, dianggarkan 43.2 peratus isi keluarga kaum Bumiputera kini hidup di bawah paras pendapatan garis kemiskinan (PGK). PGK kiraan beliau berpandukan pendapatan bulanan RM2,000 kebawah dan sesebuah isi rumah mempunyai 4.2 anggota.

Hakikat ini juga diperkuatkan apabila unit pekali GiNi Malaysia kini adalah antara yang tertinggi di Asia, mencatatkan angka 0.46 dan lebih tinggi untuk kaum Bumiputera.1 (Nota: Pekali GiNi ini menilai ralat pertaburan pendapatan atau perbelanjaan antara individu atau isi keluarga dalam sesebuah negara dari skala pertaburan yang sama dan sempurna. Angka 0 menunjukkan kesamarataan mutlak, sementara angka 1.0 ketidaksamarataan mutlak).

Ironinya, mengikut pengiraan indeks pembangunan insan Persatuan Bangsa Bersatu (PBB) yang menyukat tiga dimensi pembangunan insan, yakni usia yang panjang dan sihat, tahap berpelajaran dan taraf hidup yang memuaskan, Malaysia mencatatkan tahap bacaan yang tinggi.

Dalam erti kata lain, walau pun rakyat Malaysia dan khasnya kaum Melayu pada zahirnya kelihatan kaya dan makmur, hakikatnya kekayaan kaum Melayu kini dikuasai segelintir orang yang mempunyai “connection” sahaja.

Mungkin ini yang dimaksudkan oleh kebangkitan rakyat di Barat sekarang dengan slogan “we are the 99%” untuk merujuk kepada penguasaan kekayaan oleh segelintir kumpulan maha kaya yang menentukan corak kehidupan semua orang.





Masyarakat Melayu rela dengan salah guna kuasa UMNO?

Sikap takut dan tunduk di kalangan kebanyakan orang Melayu dengan pihak berkuasa telah membuahkan satu keadaan di mana UMNO mampu berkuasa tanpa perlu membuka banyak ruang kebebasan dan demokrasi selama lebih 50 tahun.

Kerelaan masyarakat Melayu untuk mempercayai pemerintah yang berkuasa daripada menuntut hak sebagai rakyat tanpa mengira kuam, walau pun hak-hak itu halal seperti mengundi dan berhimpun secara aman, mungkin disebabkan mitos dan persepsi bahawa Melayu tiada pilihan lain yang lebih selamat.

Hakikat, sikap kebanyakan orang Melayu ini telah membuka jalan untuk UMNO dan rakan-rakan komponen BN memberi peluang kepada kroni yang berhubung rapat dengan pemerintah untuk mengaut harta dengan cara yang tidak sah dan keji.

Masalah rasuah, kronisme dan nepotisme UMNO yang serius memang disedari umum. Namun kerana termakan propaganda bahawa hanya UMNO penyelamat Melayu, kebanyakan pengundi Melayu mengambil sikap tidak acuh terhadap masalah rasuah dan penyelewengan, walau pun rakyat sendiri sengsara akibat kesan korupsi.

Kesannya setelah lebih 50 tahun pemerintahan UMNO, budaya rasuah dan salah guna kuasa terus berleluasa di Malaysia. Mengikut perkiraan penulis Barry Wain, dalam zaman pemerintahan Tun Dr Mahathir Mohamad, dianggarkan RM100 bilion lesap dari dana kerajaan melalui susutan nilai kewangan akibat dasar kewangan yang tidak telus dan spekulasi pasaran berlebihan.2

Juga mengikut laporan sebuah badan pemantau rasuah antarabangsa, Tranparency International (TI), dianggarkan Malaysia ketirisan sekitar RM10 bilion atau di antara 1 dan 2 peratus daripada Keluaran Dalam Negeri Kasar (KDNK) akibat amalan rasuah.3

Pada tahun 1995 TI telah menyenaraikan Malaysia sebagai negara keenam di Asia paling kurang amalan rasuahnya. Tetapi sejak itu kedudukan Malaysia terus jatuh; pada 2009 ia menduduki tahap ke-11, iaitu gejala rasuah semakin menjadi-jadi di negara ini.

Petanda-petanda kepincangan UMNO-BN

Petanda-petanda kepincangan pentadbiran UMNO-BN sudah mula kelihatan. Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Idris Jala pada tahun lalu telah menyatakan Malaysia mungkin akan muflis pada tahun 2019 sekiranya tidak atau lambat melaksanakan pembaharuan ekonomi.

Hutang kerajaan persekutuan kini telah mencecah RM437.2 bilion atau 52.7 peratus daripada KDNK. Lebih daripada 40 peratus hasil kerajaan pusat sekarang diperolehi dari cukai petroleum dan gas serta bayaran dividen Petronas, berbanding dengan 21 peratus pada tahun tahun 2003.-2004

Sumber hasil petroleum dan gas merupakan sumber yang tidak boleh diperbaharui. Satu hari ini telaga minyak dan sumber gas akan kering juga.

Kebergantungan kerajaan persekutuan yang keterlaluan kepada sumber hasilpetroleum ditambah pula dengan perbelanjaan pengurusannya yang tinggi, yang hampir sama dengan jumlah hasilnya, adalah merbahaya untuk masa depan negara.

Apabila rizab sumber petroleum Malaysia yang dijangka akan menyusut secara mendadak pada akhir dekad ini berkurangan, sumber hasil kerajaan yang berkurangan tidak akan cukup menampung perbelanjaan boros kerajaan UMNO-BN ini.

Pada masa itu kelak susahlah untuk kerajaan menampung dan membantu penduduk miskin Malaysia, yang kebanyakannya masih orang Melayu.

Sebagai tunjang dan penentu masa depan politik Malaysia, apakah respon orang Melayu kepada segala berita buruk ini? Apakah orang Melayu masih percaya dengan mitos ciptaan UMNO bahawa agama, bangsa dan negara akan hancur tanpa UMNO? – 

Rabu, 16 November 2011

Ulamak Aceh Menyeru Mempertahankan Kepimpinan Ulamak


Ulamak Besar Aceh menyeru agar Rakyat Propinsi Kelantan Malaysia, mempertahankan kerajaan Islam yang didokongi PAS, memandangkan pemimpin parti itu menjadi model pada umat Islam di negara lain dan di seluruh dunia. Mungkin juga Amirulmukminin ini satu satu nya ulamak yang menjadi Gubernur di dunia ini.
 
Pengetua Majlis Permesyuaratan Ulama Acheh Besar, Ustaz Fakhruddin Lahmuddin, berkata sejak 21 tahun lalu Kelantan yang dipimpin Menteri Besar (gubernor), Amirul mukminin Nik Abdul Aziz Nik Mat, menjadi model pada negara-negara lain, termasuk Acheh.

Beliau berkata demikian selepas mengunjungi Amirulmukminin Nik Abdul Aziz di kediaman rasmi Menteri Besar, sebentar tadi.
Menurut dia, Kelantan satu-satunya contoh negeri yang dipimpin seorang ulama sebagai Menteri Besar (Gubernor) yang tidak memisahkan agama dari politik.sepertimana yang dilakukan di zaman Rasulullah sebelum ini dan ulama yang memimpin Kelantan ini telah mewarisinya.
 
Dia juga berharap rakyat seluruhnya memberi sokongan pada kerajaan Islam Kelantan kerana pentadbirannya menjaga kebajikan manusia menurut kacamata Islam.
 
Tambahnya, beliau juga berharap rakyat Acheh turut berdoa untuk kemenangan kerajaan PAS Kelantan sampai bila-bila.
Di Bawah ini saya petik kata kata ulamak besar Aceh terhadap Pribadi Nik Abdul Aziz ini, seperti yang dilaporkan dalam Koran Harakah.

1306079387580482659
Amirulmukminin Nik Abdul Aziz Nikmat, satu satu nya Gubernor yang bergelar ulamak.
Katanya, dia tidak dapat menahan sebak apabila mendengar ucapan Tuan Guru yang lebih menjaga kebajikan rakyat sehingga menolak kepentingan diri.
 
Terdahulu ketika berucap pada majlis itu, Tuan Guru Nik Abdul Aziz menjelaskan tindakan paling sukar baginya sepanjang menjadi seorang Menteri Besar, menjaga diri sendiri dari terjebak dalam sebarang salahlaku.
 
Beliau mengingatkan, ia bukan sesuatu perkara yang gampang, kiranya kurang keimanan dalam jiwa kita, .Firman Allah yang bermaksud: “Serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada bertakwa (8); Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan) (9). Dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat) (10).” (Surah Asy-Syams 91:8-10)
 
“Sesuatu yang penting dihayati dan diambil iktibar ialah mengenai pengiktirafan masyarakat Mekah kepada Nabi Muhammad SAW sebelum baginda dilantik oleh sebagai Rasul. Syakhsiyah baginda sudah masyhur sebagai seorang ‘al-amiin’ sudah diterima baik oleh semua lapisan masyarakat” kata dia lagi.
 
“Ini bererti sifat al-amiin itu sudah menghiasi syakhsiyah Nabi Muhammad SAW sehingga terserlah kepercayaan dan keyakinan masyarakat, betapa baginda seorang yang benar-benar ‘boleh diharap’ sama ada di dunia mahu pun di akhirat.
 
“Justeru semua individu yang bergelar pimpinan perlulah utamakan muhasabah diri supaya boleh diterima sebagai al-amiin. Ia sesuai dengan maksud firman Allah di atas (seperti maksud ayat di atas) yang meletakkan sifat membersih diri sebagai tangga kejayaan.”
Inilah pemimpin yang sebenar nya layak memimpin Manusia agar kita semua selamat di dunia wal akhirat.
 
Ertinya, seseorang itu perlu bersih diri dan cara membersih diri ialah dengan mengawal nafsu. Percayalah, sifat peribadi (syakhsiyah) seseorang itu tidak boleh baik dan sempurna kalau nafsu tidak boleh dikawal.
 
Selain itu, cara bersih diri dari pengaruh nafsu buruk ialah menggunakan ‘taqwa.’ Melalui taqwa kepada Allah sahaja yang boleh menyebabkan masyarakat percaya dan yakin kepada seseorang pemimpin. Atas sifat taqwa jugalah apa sahaja yang kita buat––sembahyang, puasa, jaga keluarga hatta mengurus kemasyarakatan––masyarakat akan rasa yakin dan boleh percaya.
Dalam konteks masyarakat Malaysia yang diselubungi fahaman sekular dibawa oleh Umno, ia telah menjauhkan kehidupan rakyat dari agama. Oleh itu terlalu penting bagi setiap rakyat (kalangan Melayu, Cina dan India dan semuanya) menjaga diri masing-masing supaya tubuh badan kita boleh menjadi bahan dakwah, contoh kepada semua orang.
 
Demikian pengalaman PAS di Kelantan yang sudah masuk 20 tahun memimpin rakyat ke jalan kehidupan beragama. Justeru di Kelantan kini wujud senario atau suasana ke’Islam’an, sekaligus mendidik rakyat menghayati amalan mengikut syariat Islam. Wujud suasana di masjid-masjid sekitar bandar yang dimakmurkan dengan sembahyang berjemaah pada setiap waktu puncak.
Begitu pula, cukup terasa ketenangan dan keselamatan ketika berada di pusat bandar. Terasa perubahan suasana, apabila hotel-hotel yang dulunya sinonim dengan aktiviti tidak sihat, sehingga ada tok-tok lebai terasa goyah bila ke hotel. Namun kini, berkat peraturan Islam, hotel sudah jadi tempat selamat didiami.
Diikuti pula, perkembangan baik berlaku dari segi sistem kewangan Negeri berikutan majoriti bank sudah bertukar kepada sistem kewangan Islam. Tidak ketinggalan, pihak bank luar negara turut membuka cawangan di Kelantan, seperti mana yang terbaru dari sebuah bank dari Kuwait. Ia disokong lagi dengan kemajuan sistem pajak gadai Ar-Rahn yang diperkenalkan oleh Kerajaan Kelantan turut diterima oleh Bank Rakyat dan Bank Islam. Malah yang terbaru, RHB Bank turut melancarkan pajak gadai Islam (ar-Rahnu).
 
Kelantan setelah 20 tahun di bawah kepimpinan Amirulmukminin Nik Abdul Aziz, telah berjaya mengembangkan bidang pendidikan Islam. Sehingga merakam kejayaan sistem pengajian Yayasan Islam Kelantan (YIK). Malah turut mengintergrasikan subjek tahfiz al-Quran dan sains di dalam sistem pembelajaran nya. Ini telah menghasilkan intelek Islam yang menguasai bidang profesional yang hafal al-Quran.
 
Dengan segala kejayaan yang dihasilkan oleh Kepimpinan Amirulmukminin ini, maka Rakyat negeri Kelantan (Propinsi) hidup dalam kesejahteraan dan aman damai.
 
Wahai saudara ku sekelian! Inilah Pemimpin akhir zaman yang kita wajib pertahankan sepertimana yang telah diseru oleh Ulamak dari Aceh itu. Marilah kita sama sama berdoa agar kedua dua Negeri atau Propinsi yang kebetulan juga digelar SERAMBI MEKAH akan terus kekal di bawah kepimpinan Ulamak agar dunia akan lebih aman dan dirahmati Alloh.
 
Nota: Sebahagian dari artikel ini saya petik dari sumber Partai PAS harakahdaily.
 

Seandainya Tuan Guru Nik Aziz Gabernur Aceh?


Fakhruddin Lahmuddin bersama kawan-kawannya dari Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU) Aceh Besar bersilaturrahmi ke Negeri Kelantan, Malaysia. Mereka ingin menjumpai seorang pemimpin rakyat yang mungkin sekali tak ada di daerah lain, apalagi di Aceh.



Namanya Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz bin Nik Mat. Lebih akrab disapa “Nik Aziz”. Dia menjabat Menteri Besar (gubernur) Negeri Kelantan sejak 20 tahun terakhir. Karena kepemimpinannya, oleh rakyat, ia digelar Umar bin Khattab-nya Kelantan. Musabab itulah, Fakhruddin dan kawan-kawan ingin belajar pada gubernur berusia 84 tahun itu. 
Saat tiba di depan pendopo, rombongan disambut sekretaris gubernur; karena Nik Aziz sedang dalam perjalanan pulang dari Kuala Lumpur. Lalu mereka dipersilakan duduk di ruang pertemuan berkapasitas 200-an orang. Sungguh, mereka terpana. Kursi dan meja kayu, kipas dan mimbar usang, pula perabotan lainnya, tampak sederhana, jauh sekali dengan di Aceh atau provinsi lainnya.
Tak berapa lama kemudian Nik Aziz hadir. Ia berjubah putih (selalu demikian, menurut cerita warga Kelantan). Mereka selanjutnya beramah-tamah. Usai Fakhruddin dan kawan-kawan menyampaikan maksud kedatangannya, Nik Aziz pun berbicara.
“Nak jaga dan bangun Kelantan tak sulit bagi saya. Yang sulit adalah nak jaga diri saya dari godaan duniawi,” tutur Nik Aziz menanggapi penilaian Fakhruddin dan kawan-kawan tentang ketenteraman Kelantan, dimana mayoritas penduduknya Melayu asli.
Pernyataan tersebut memantik semangat Fakhruddin untuk terus mengorek sisi menarik lain dari seorang Nik Aziz. Ketua MPU Aceh Besar itu pun memerolehnya dari melihat sendiri maupun berdasarkan cerita penduduk Kelantan.
Pertama, begitu dilantik jadi Menteri Besar (MB) Negeri Kelantan, dinas pembangunan umum setempat segera menawari Nik Aziz untuk mengaspal dan memperbaiki jalan sekitar rumah dan pesantren miliknya. “Jangan, jangan! Kenapa sebelum saya jadi MB tak diperbaiki? Tak boleh,” tegasnya. Orang dinas terdiam.
Kedua, Nik Aziz selama jadi gubernur tak pernah tidur di pendopo. Ia menilai, kalau tidur di pendopo harus menyewa guard (satpam) dan tukang kebun, misalnya. Lalu pekerja itu digaji dengan uang negara, dimana uang itu seharusnya dipakai untuk menyejahterakan rakyat. Ia tak mau begitu. Gubernur Aceh sekarang juga tak mau tidur di pendopo, tapi berbeda tujuannya dengan Nik Aziz.
Ketiga, Nik Aziz tinggal di rumah yang sangat sederhana. Rumahnya berkonstruksikan kayu. Kecil. Padahal sampai kini ia sudah punya 10 anak dan 55 cucu dari istri tunggalnya. Fakruddin dan kawan-kawan terpana lagi ketika berkunjung ke rumahnya. Tak ada satupun pengawal yang jaga-jaga di rumah pemimpin salah satu negara bagian Malaysia itu.
Keempat, Nik Aziz pelayan tamu. Suatu kali ada wartawan asing ingin menjumpai Nik Aziz di rumahnya. Usai dipersilakan masuk oleh seorang lelaki tua, wartawan itu menunggu sang gubernur. Tak lama kemudian, lelaki tua tadi keluar dengan membawakan minuman.
“Saya ingin menjumpai Nik Aziz, apa dia ada di sini?” kira-kira begitu tanya si wartawan. “Inilah saya Nik Aziz yang kamu maksud,” sahut lelaki tua itu. Si wartawan terkejut dan malu. Lalu satu pertanyaan menarik darinya timbul lagi kemudian, “Anda seorang gubernur, apa tidak takut tinggal di rumah dengan tak ada seorangpun guard?” Dengan mantap Nik Aziz menjawab, “orang yang perlu pengawal adalah orang yang punya musuh, punya masalah. Saya tak punya masalah dengan siapapun. Guard saya adalah beribadah kepada Allah.”
Kelima, Nik Aziz turut membersihkan tandas (sebutan WC oleh orang Malaysia). Suatu kali, sekira jam 3 pagi waktu Malaysia, seorang santri melihat ada bayang-bayang seorang lelaki di sebuah WC pesantren milik Nik Aziz. Ia heran, yang membersihkan toilet seharusnya tugas santri. Begitu didekatinya, ternyata lelaki itu pemimpin pesantren tempat dia belajar, yaitu Nik Aziz. Ia merasa malu.
Keenam, suatu malam, seorang warga keturunan Cina kebingungan karena mobil yang dikemudinya mogok. Lalu sebuah mobil tua berhenti. Seorang lelaki tua turun dari dalamnya. Lalu membantu si Cina itu. Bahkan ditemani sampai ke bengkel. Esok pagi, ia terkejut. Ia melihat di koran, ada foto orang yang membantunya semalam. Ternyata lelaki tua itu Nik Aziz.
***
Begitulah Nik Aziz. Fakhruddin Lahmuddin menceritakannya beberapa hari setelah ia pulang dari Kelantan. Tepatnya, Ketua MPU Aceh Besar itu mengisahkan kepada saya pada Jumat 27 Mei 2011 yang panas, usai mengajar di Fakultas Dakwah IAN Ar-Raniry Banda Aceh. “Masih banyak cerita menarik lain tentang Nik Aziz selama jadi gubernur, cerita yang nyaris mustahil ada pada diri pemimpin di Indonesia maupun negara lain,” katanya. Dia tidak sedang berbohong.
Adakah calon gubernur di Aceh seperti gubernur Kelantan iu?
Aceh di ambang Pemilihan Kepala Daerah (Pilkada). “Sulit menemui calon pemimpin seperti Nik Aziz di Aceh, maka patut memilih yang mendekatinya,” kata pemimpin Ponpres Umardian itu.
Lalu dia menganalogikan pada seorang sopir bus penumpang yang mengalami situasi membahayakan. Tiba-tiba saja, sekitar tiga meter di depannya seorang lelaki tua sedang menyebrangi jalan dengan melangkah pelan, sendiri. Di kanan, bus lain berusaha menyalipnya. Sedang di kiri,  ada jurang yang dalam. Sopir gamang. Kalau menabrak lelaki tua itu pasti mati. Kalau mengelak atau mengerem, bus pasti masuk jurang dan semua penumpang kemungkinan besar akan mati. “Pilih mana?”
“Begitu juga dalam hal memilih pemimpin,” katanya. Bila seandainya semua calon pemimpin tergolong zalim–baik tingkat tinggi maupun rendah–, maka patut memilih satu pemimpin yang zalimnya paling rendah di antara lainnya. Bila pada cerita sopir di atas, lebih bagus menabrak seorang lelaki tua itu daripada masuk jurang lalu semua penumpang mati.
Kemudian Fakhruddin menyebutkan satu hadits sahih riwayat Bukhari yang artinya, “Rasulullah pernah bersabda, `Bantulah saudaramu yang zalim dan yang terzalimi`. Lalu sahabat rasul bertanya,`Ya Rasulullah, kami tahu bagaimana cara membantu orang yang terzalimi, tapi bagaimana kami membantu orang yang zalim?` Rasulullah menjawab, `cegah ia dari melakukan kemungkaran.”
Musim Pilkada banyak “orang zalim” yang minta dibantu saat pemilihan. Bila ada pemimpin–yang sudah bisa dipastikan kalau kepemimpinannya kelak akan menyengsarakan rakyat–meminta bantuan pada kita untuk memilihnya, maka bantulah dia.
“Caranya, jangan memilihnya saat pemilihan berlangsung. Jika kemudian ditanya kenapa tak bantu, cukup dijawab, ‘saya sudah bantu Anda supaya tidak menjadi pemimpin yang zalim. Supaya kejahatan tidak terus bertambah. Maka saya bantu menguranginya dengan tidak memilih Anda saat pemilihan.’ Jika ada calon lain yang minta bantu juga, hadapi dengan cara yang sama,” katanya.
Maka jalan untuk menemukan Nik Aziz di Aceh akan terbuka meski dalam jangka yang lama, dengan catatan konsep “membantu orang zalim” itu harus konsisten dipegang rakyat. Jika tak besar gengsi, pemimpin di Indonesia patut meniru Nik Aziz. Dan andai saja Nik Aziz Gubernur Aceh sekarang, maka majulah Aceh.

Makmur Dimila

Kisah Jason Perez memeluk agama Islam

Tayangan dokumentari yang bertajuk The New Muslim Cool menjadi isu hangat rakyat Amerika Syarikat.Dokumentari tersebut adalah mengandungi pengalaman rohani salah satu rapper negeri itu, Jason Perez – namanya bertukar menjadi Hamza Perez setelah masuk Islam dan pandangannya tentang agama.


Berikut adalah wawancara antara islamicbulletin.com dengan Jason:


Islamicbulletin: Bolehkah anda ceritakan sedikit tentang diri anda?


Jason: Saya lahir di Brooklyn, NY. Saya dibesarkan di sebuah perumahan di seberang jalan masjid. Ibu saya membesarkan saya di sana. Setelah saya besar, kami pindah ke Puerto Rico, dan setelah itu kami pindah ulang-balik antara Massachusetts dan Puerto Rico.


Islamicbulletin: Dapatkah anda menceritakan sedikit tentang pendidikan agama anda?


Jason: Ya, ibu saya Katolik. Tapi, nenek saya di Puerto Rico adalah Pembaptis. Selama sekolah, saya selalu di sekolah Katholik.


 Islamicbulletin: Bagaimana anda boleh bertukar menjadi seorang Muslim?


Jason: Saya ada seorang rakan yang bernama Louie Ekuador. Kami membesar bersama, dan kemudian kami terlibat dalam penjualan dadah bersama-sama. Saya mencari kebahagiaan sebagai orang muda, tetapi saya tidak pernah menemuinya. Saya mencuba kehidupan jalanan dan dadah tapi itu hanya membuat saya menjadi lebih tertekan.
Meskipun kami berjaya mengumpulkan wang, tidak memberi kami perasaan atau kepuasan kebahagiaan. Satu hari, dia berjalan-jalan ke masjid, dan dia duduk di tangga. Seorang Muslim mendekatinya dan bertanya apa yang dia lakukan di sana dan mula berbicara kepadanya tentang Islam. Dan dia akhirnya menjadi seorang Muslim.
Kami tahu masjid ini kerana kami dibesarkan di jalan, tetapi kami tidak pernah tahu tentang Muslim dan ajarannya. Satu-satunya perkara yang kami tahu tentang mereka adalah bahawa mereka membunuh kambing. Jadi, dalam masyarakat, masjid mereka lebih dikenali sebagai tempat dimana kambing dibunuh. Jadi kita akrab dengan bangunan itu tetapi tidak benar-benar tahu tentang apa yang terjadi di dalamnya. Louise berakhir menjadi Muslim dan menghilang diri selama 40 hari. Dia pergi dengan Jemaah Tabligh menyebarkan Islam.
Namanya pun berubah, menjadi Luqman. Suatu hari Luqman datang berpakaian serba putih dengan seorang syekh bernama Iqbal. Kami sedang bermain dadu, minum, dan merokok saat itu. Tiba-tiba aku melihat sisi berbeza yang lahir darinya. Dia kelihatan lebih bercahaya. Saya boleh melihat perubahan dalam dirinya. Saya fikir, sesuatu yang serius telah terjadi dalam hidupnya.
Jadi, saya meninggalkan orang lain yang minum dan merokok dan berjalan ke arah mereka. Di sana, syekh bertanya apakah aku percaya bahawa hanya ada satu Allah. Aku berkata, “Ya.” Dan kemudian dia bertanya apakah saya percaya pada Nabi Muhammad. Terus terang, saya tidak pernah tahu tentang Muhammad SAW, tapi saya melihat cahaya dalam karakter dan wajah Luqman teman saya, jadi saya percaya. Semasa itu juga saya minta diajar mengucapkan syahadat, di tepi jalan. Adik saya yang menyaksikan, ikut pula bersyahadat.


Islamicbulletin: Bagaimana reaksi keluarga anda yang memeluk agama Islam?


Jason: Pada mulanya keluarga saya berasa sedih. Tetapi setelah mendapat tahu kami bebas dari dadah dan jauh dari kegiatan berbahaya lainnya, mereka menyukainya. Ibu saya sangat menyokong. Dia berfikir itu sangat positif. Saya pun menjadi lebih ambil berat kepadanya; Saya membantu dalam urusan keluarga dan melakukan apapun yang dimintanya.
Dulu sebelum menjadi Muslim, saya tidak pernah ambil kisah kepadanya. Perubahan dalam diri saya membuat kakak saya menjadi Muslim juga. Kemudian salah satu rakan saya menjadi Muslim. Lebih dari 55 orang yang kami kenali menjadi Muslim.
Kami kembali ke tempat yang sama kita gunakan untuk menjual dadah dan memasang papan tanda yang mengatakan, “HEROIN MEMBUNUH KAMU DAN ALLAH MENYELAMATKAN ANDA!” Jadi, anda tahu, ramai dari mereka dipengaruhi oleh Lokman. Termasuk saya.


Islamicbulletin: Apakah anda pernah mendapat masalah dengan penerimaan Islam anda?


Jason: Pada awalnya, kerana saya baru menjadi Muslim, saya fikir saya harus mendengarkan setiap apa yang dikatakan seorang Muslim. Saya benar-benar tidak ada arah . Beberapa orang mengajar saya untuk melihat Muslim lain dan mengkritik umat Islam lain yang berjanggut panjang dan ‘pakaian aneh’ mereka.
Sampai kemudian di satu titik: mengkritik orang menjadi lebih kerap sementara mengingat Allah menjadi sedikit. Aku mulai kehilangan rasa manis yang saya alami ketika saya pertama kali menjadi Muslim. Kemudian saya melewati sebuah transformasi besar; HANYA MELIHAT KESALAHAN DIRI BUKAN KESALAHAN ORANG.


Islamicbulletin: Apakah anda melihat persamaan antara Islam dan agama-agama lain?


Jason: Ya, tentu saja. Ini semua berkair. Saya tahu siapa Jesus, saya melihat gambar yang dikaitkan dengannya, tapi saya tidak benar-benar tahu tentang Jesus selain Natal, dan ayat-ayat yang kita baca diarahkan kepada kita oleh para imam dan pendita. Kadang-kadang saya merasa kini saya menjadi pengikut Kristian dengan cara yang lebih baik setelah saya menjadi Muslim. Isa adalah NabiNya, bukan Tuhan.


Islamicbulletin: Apa kesan yang Islam pada kehidupan anda?


Jason: Islam telah membuka mata saya untuk kesalahan saya sendiri. Sebelumnya, saya mempunyai satu perkara yang disebut nafsu. Saya tidak tahu tentang nafsu. Islam membuat saya sedar bahawa, di jalanan, anda selalu mencari musuh. Dan Islam mengajarkan saya bahawa, dalam perancangan untuk menemui musuh saya, saya harus melihat di cermin. Musuh saya adalah diri saya sendiri; NAFSU SAYA.

Ahad, 6 November 2011

Melayu yang bagaimana dapat puaskan Ibrahim Ali dan Dr M?

Oleh Maclean Patrick







Angan-angan Ibrahim Ali berjuang untuk orang Melayu adalah sehebat keinginan kita menghidupkan semula Dodo dengan pembiakan silang antara burung merpati dengan burung unta.


Dakwaan bahawa hanya Melayu yang unggul, sudah ketinggalan kerana pada masa yang sama Ibrahim tidak mahu kehilangan hak keistimewaan yang telah dilanjutkan, ia sebenarnya adalah penghinaan kepada idea apa ertinya menjadi Melayu.

"'Melayu Moden' adalah campuran berbilang kaum," kata Profesor Zilfalil Alwi, dalam kajian beliau "AsalUsul Melayu berdasarkan fakta genetik" . Ia membincangkan satu kajian yang dilaksanakan selama tiga tahun yang melibatkan kira-kira 50,000 sukarelawan. "Kini anda tidak dapat membezakan sama ada seseorang itu Cina atau Melayu hanya dengan melihat ciri-ciri fizikalnya semata-mata," kata beliau.


Sebenar Asia


Sains telah membuktikan bahawa orang Melayu mungkin "Sebenar Asia" dalam erti kata literal. Penyelidikan mendapati bahawa orang Melayu dalam kumpulan-kumpulan sub-etnik (Melayu Bugis, Melayu Sumatera, Melayu Minang, Melayu Kedah dan Melayu Kelantan ) mempunyai genetik yang terdiri daripada beberapa Melayu Proto-(orang asli Melayu), Semang dan DNA India, dengan sekurang-kurangnya 20 peratus Melayu dan 52 peratus DNA Cina.


Persoalan penting sekarang ialah Melayu bagaimanakah Melayu yang tulen? Kerana dari segi genetik, tidak menyebut ketulenan-darah Melayu - apakah seterusnya yang terbaik dianggap sebagai Melayu yang sebenar?


Jawapannya tidak seperti Ibrahim Ali atau penaung beliau, Mahathir Mohamad mahu kita percaya, mungkin kerana kebenaran akan menjadi suatu azab untuk Perkasa- pelindung kepada semua perkara yang berkaitan Melayu di Malaysia.


Ibrahim Ali dan Mahathir, bekas Perdana Menteri, sudah memalukan semua orang Melayu dengan menegakkan pemikiran palsu bahawa wujudnya darah Melayu tulen, yang dilahirkan dengan hak untuk menjadi tuan ke atas semua kumpulan etnik yang lain yang tinggal di Malaysia. Hakikatnya adalah bahawa seseorang Melayu tulen dari segi darah adalah mitos semata-mata dan istilah Melayu di Malaysia adalah suatu yang bersifat undang-undang dan bukan darah atau genetik.


Ditakrifkan oleh Perlembagaan dan berakar umbi dalam Kontrak Sosial


Maksud Melayu sebenarnya digariskan oleh Perlembagaan Persekutuan melalui Perkara 160 (2): "Melayu" ertinya seseorang yang menganuti agama Islam, lazimnya bercakap bahasa Melayu, sesuai dengan adat istiadat Melayu dan-(a) sebelum Hari Merdeka yang dilahirkan di Persekutuan atau di Singapura atau yang lahir daripada ibu bapa yang telah lahir diPersekutuan atau di Singapura, atau pada hari itu bermastautin di Persekutuan atau di Singapura; atau (b) adalah isu orang itu ".


Oleh itu, orang Islam yang bertutur dalam bahasa Melayu boleh dikenal pasti oleh undang-undang sebagai seorang Melayu. Angan-angan Ibrahim Ali dan Perkasa,apabila mereka menjerit membela hak-hak dan ketuanan Melayu dengan menyerang orang bukan Melayu pada asasnya adalah salah.


Dengan cubaan terbaik untuk menendang tiap-tiap kumpulan etnik yang lain daripada negara ini,Ibrahim Ali, Perkasa dan UMNO juga telah merendahkan martabat keturunan mereka sendiri. Hakikatnya ialah kebanyakan pemimpin-pemimpin dalam kerjaan sendiri adalah campuran kumpulan etnik dan berkemungkinan tidak berdarah Melayu tulen.


Adalah lebih selamat untuk mengatakan bahawa masyarakat Orang Asli, pribumi Sabah dan Sarawak,mempunyai tuntutan yang lebih besar terhadap ketulenan etnik daripada orang Melayu akan tetapi mereka tidak pula menggunakan komposisi genetik mereka untuk mendakwa diri tuan kepada bangsa lain seperti Ibrahim Ali, Perkasa atau UMNO.


Orang Melayu membentuk kerajaan kerana kumpulan etnik yang lain membolehkan mereka berbuat demikian. Orang Melayu juga membentuk kerajaan kerana sudah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan yang melindungi masyarakat Melayu. Sebenarnya adalah tidak relevan perjuangan Perkasa dan Ibrahim Ali melindungi orang Melayu. Tidak ada keperluan bagi mereka untuk berbuat demikian kerana Perlembagaan melakukannya.


Diatasi oleh orang bukan Melayu

Jadi, Melayu bagaimana lagi yang diiktiraf sebagai orang Melayu? Cadangan yang lebih baik adalah untuk melihat orang Melayu sebagai yang bertanggungjawab bagi keselamatan dan kesejahteraan semua kumpulan etnik lain yang tinggal di Malaysia.


Tuntutan oleh ramai pemimpin Melayu bahawa orang Melayu juga pihak berkepentingan yang merupakan golongan majoriti di Malaysia adalah palsu kerana mereka sebenarnya telah ditasi oleh orang bukan Melayu. Hakikatnya, secara kolektif, bukan Melayu (termasuk bumiputera) membentuk majoriti penduduk dan boleh meletakkan tuntutan untuk menjadi pembuat raja-sebenar dan bukan seperti yang dicanangkan oleh Perkasa dan Ibrahim Ali .


Untuk menjadi seorang Melayu yang sebenar juga anda perlu menjadi pelindung orang-orang yang bukan Melayu kerana ini adalah tanggungjawab yang diberikan oleh orang bukan Melayu kepada orang Melayu seperti yang tersirat dalam kontrak sosial semasa merdeka.


Pokoknya, dakwaan Ibrahim Ali, Perkasa, dan beberapa pemimpin UMNO adalah sama sekali tidak relevan apabila mereka membincangkan apa ertinya menjadi Melayu hakikatnya, tidak wujud Melayu berdarah tulen yang sebenar.






Malaysia Chronicle









Selasa, 1 November 2011

Kucing Binatang Suci

Oleh: papabran

"Nabi menekankan di beberapa hadisnya bahawa kucing itu tidaklah najis. Malah diperbolehkan untuk berwudhu menggunakan air bekas minum kucing kerana dianggap suci.

Lantas kenapa Rasulullah Saw, berani mengatakan bahwa kucing suci, tidak najis? Lalu, bagaimana Nabi mengetahui kalau pada badan kucing tidak terdapat najis? Pada kulit kucing terdapat otot yang berfungsi untuk menolak sel bakteria.

Otot kucing itu juga dapat menyesuaikan dengan sentuhan otot manusia. Pada permukaan lidah kucing ditutupi oleh berbagai benjolan kecil yang runcing, benjolan ini bengkok mengucup seperti kikir atau gergaji. Bentuk ini sangat berguna untuk membersihkan kulit.

Ketika kucing minum, tidak ada setitis pun cairan yang jatuh dari lidahnya. Sedangkan lidah kucing sendiri merupakan alat pembersih yang paling canggih, permukaannya yang kasar boleh membuang bulu-bulu mati dan membersihkan bulu-bulu yang tersisa di badannya. Telah dilakukan berbagai penyelidikan terhadap kucing dan berbagai perbezaan usia, perbezaan posisi kulit, punggung, bahagian dalam telapak kaki, pelindung mulut, dan ekor.

 Pada bahagian-bahagian tersebut dilakukan pengambilan sample dengan usapan. Di samping itu, dilakukan juga penanaman kuman pada bahgian-bahgian khusus.

 Terus diambil juga cairan khusus yang ada pada dinding dalam mulut dan lidahnya. Hasil yang didapatkan adalah:

1. Hasil yang diambil dari kulit luar tenyata negatif berkuman, meskipun dilakukan berulang-ulang.

2. Perbandingan yang ditanamkan kuman memberikan hasil negatif sekitar 80% jika dilihat dari cairan yang diambil dari dinding mulut.

3. Cairan yang diambil dari permukaan lidah juga memberikan hasil negatif berkuman.

4. Hanya sekali kuman yang ditemui semasa proses penyelidikan, kuman itu masuk kumpulan kuman yang dianggap sebagai kuman biasa yang berkembang pada tubuh manusia dalam jumlah yang terbatas seperti, enterobacter, streptococcus, dan taphylococcus.

Jumlahnya kurang dan 50 ribu pertumbuhan.

5. Tidak ditemui kumpulan kuman yang beragam. Berbagai sumber yang dapat dipercayai dan hasil penyelidikan laboratorium menyimpulkan bahawa kucing tidak mempunyai kuman dan mikroba. Liurnya bersih dan membersihkan.

Komentar para doktor yang bergelut dalam bidang kuman Menurut Dr. George Maqshud, ketua laboratorium di Rumah Sakit Hewan Baitharah, jarang sekali ditemui adanya kuman pada lidah kucing. Jika kuman itu ada, maka kucing itu akan sakit.

Subhanallaah ! Dr. Gen Gustafsirl menemui bahawa kuman yang paling banyak terdapat pada anjing, manusia 1/4 anjing, kucing 1/2 manusia. (baca: Inilah sebabnya jika terkena liur anjing harus dibasuh dengan tanah). Doktor haiwan di klinik haiwan Damaskus, Saâid Rafah menegaskan bahawa kucing mempunyai perangkat pembersih yang bemama lysozyme.

Kucing tidak suka air kerana air merupakan tempat yang sangat subur untuk pertumbuhan bakteria, terlebih pada genangan air (lumpur, genangan hujan, dll) Kucing juga sangat menjaga kestabilan kehangatan tubuhnya.

Ia tidak banyak berjemur dan tidak dekat-dekat dengan air. Tujuannya agar bakteria tidak berpindah kepadanya. Inilah yang menjadi faktor tidak adanya kuman pada tubuh kucing. Tetapi ketika sebahagian doktor dan percubaan yang telah di lakukan di laboratorium haiwan, ditemui bahawa badan kucing bersih secara keseluruhan dan Ia lebih bersih dari manusia, banyak dari pembaca situslakalaka yang khuatir adanya Toxoplasma pada kucing, benarkah toxoplasma itu virus? ataukah hanya sekadar parasit yang boleh melekat pada tubuh makhluk yang hidup?

silahkan baca: Benarkah Toxoplasma Hanya disebabkan Oleh Kucing Perhatikan apa yang diperlihatkan Rasulullah pada sahabatnya berikut ini: Hadis Kabsyah binti Kaâb bin Malik menceritakan bahawa Abu Qatadah, mertua Kabsyah, masuk ke rumahnya lalu ia menuangkan air untuk wudhu. Pada masa itu, datang seekor kucing yang ingin minum. Lantas ia menuangkan air di bejana sampai kucing itu minum. Kabsyah berkata, Perhatikanlah.Abu Qatadah berkata, Apakah kamu hairan?Ia menjawab, Ya.Lalu, Abu Qatadah berkata bahawa Nabi SAW pernah bersabda, Kucing itu tidak najis. Ia binatang yang suka berkeliling di rumah (binatang rumahan),(HR At-Tirmidzi, An-Nasaâi, Abu Dawud, dan Ibnu Majah). Diriwayatkan dan Ali bin Al-Hasan, dan Anas yang menceritakan bahawa Nabi Saw pergi ke Bathhan suatu daerah di Madinah. Lalu, beliau berkata, Ya Anas, tuangkan air wudhu untukku ke dalam bejana.Lalu, Anas menuangkan air. Ketika sudah selesai, Nabi menuju bejana. Namun, seekor kucing datang dan menjilati bejana. Melihat itu, Nabi berhenti sampai kucing tersebut berhenti minum lalu berwudhu. Nabi ditanya mengenai kejadian tersebut, beliau menjawab, Ya Anas, kucing termasuk perhiasan rumah tangga, ia tidak dikotori sesuatu, malah tidak ada najis. Diriwayatkan dari Dawud bin Shalih At-Tammar dan ibunya yang menerangkan bahawa budaknya memberikan Aisyah semangkuk bubur.

Namun, ketika ia sampai di rumah Aisyah, tenyata Aisyah sedang solat. Lalu, ia memberikan isyarat untuk menyimpanya. Sayangnya, setelah Aisyah menyelesaikan solat, ia lupa ada bubur. Datanglah seekor kucing, lalu memakan sedikit bubur tersebut. Ketika ia melihat bubur tersebut dimakan kucing, Aisyah lalu membersihkan bahagian yang disentuh kucing, dan Aisyah memakannya. Rasulullah Saw bersabda, “Ia tidak najis.

Ia binatang yang berkeliling.Aisyah pernah melihat Rasulullah Saw berwudhu dari sisa jilatan kucing, (HR AlBaihaqi, Abd Al-Razzaq, dan Al-Daruquthni). Subhaanallah!! Kalaulah bukan dari wahyu Allah tentulah Rasulullah Saw tidak akan berani mengatakan bahawa kucing itu bersih? Segala sesuatu yang baru ditemukan oleh para ilmuwan semasa ini, ternyata sudah diketahui ilmunya oleh Rasul Kita Muhammad saw sejak 1500 tahun yang lalu. "